Camino de Santiago

• Dónde: Rúa Carretas 33, Santiago de Compostela, a pasos de la Catedral.
• Horario: todos los días de 9:00 a 19:00 h. Cierra el 25 de diciembre y el 1 de enero.
• Ticket con código QR: al llegar retiras un ticket con un código QR que te permite ver en el celular, en tiempo real, cómo avanza la fila.
• Días de mucha gente: la Oficina advierte que no siempre se puede garantizar la entrega de la Compostela el mismo día. Si puedes, ve temprano.
• Qué llevar: tu credencial con todos los sellos (en los últimos 100 km, al menos dos por día).

Además de la Compostela, la Oficina entrega el certificado de distancia, un documento del Cabildo de la Catedral que indica el punto y el día de inicio, los kilómetros recorridos, la fecha de llegada y la ruta. Es algo más grande que la Compostela, va impreso en papel pergamino y lleva una frase en latín y una miniatura del Códice Calixtino. Si ya peregrinaste y no lo pediste, puedes solicitarlo después, de noviembre a marzo, a certificadodedistancia@catedraldesantiago.es.

• Misa del Peregrino: la Catedral ofrece traducción simultánea de las misas con una app gratuita para el celular (texto o audio con audífonos).
• Misas por una intención: se pueden reservar en línea.
• Vela en la Catedral: puedes encender una vela en línea, también desde Chile.
• Voluntariado: al volver puedes ofrecerte como voluntario de la Oficina del Peregrino.

• Agenda de eventos del Camino en Galicia.
• El Camino en directo: cámaras en vivo de la web oficial de la Xunta.

• Camino: el Camino que estás haciendo (por ejemplo, Camino Francés o Camino Portugués).
• Medio de transporte: a pie, en bicicleta u otro.
• Inicio del Camino: la localidad donde comenzaste en España.
• Datos personales: nombre, apellidos, sexo, edad, profesión (opcional) y nacionalidad: Chile.
• Motivo de la peregrinación: religioso, cultural u otro.
• Fechas: de inicio y de llegada aproximada a Santiago.
• Certificado de kilometraje: una casilla opcional para pedir el certificado de distancia.
• Correo electrónico y aceptación de la protección de datos.

En el registro anota la Vía de los Andes como el Camino realizado y como inicio Santiago de Chile. Lleva tu Credencial Chilena del Peregrino con los sellos de Chile y de España, y en la Oficina pide el certificado de distancia. Los pasos completos están en La Vía en Compostela.

Completa el registro con los datos de tu Camino en España: el Camino que estás haciendo, el medio de transporte y la localidad donde comenzaste.

El nombre Santiago, proviene de dos palabras Sant Iacob. Porque su nombre en hebreo era Jacob. Los españoles en sus batallas gritaban: “Sant Iacob, ayúdenos”. Y de tanto repetir estas dos palabras, las unieron formando una sola: Santiago y quien fuera uno de los Doce apóstoles de Cristo.

Era hermano de San Juan evangelista. Se le llamaba el Mayor, para distinguirlo del otro apóstol, Santiago el Menor, que era más joven que él. Con sus padres Zebedeo y Salomé vivía en la ciudad de Betsaida, junto al Mar de Galilea, donde tenían una pequeña empresa de pesca. Tenían obreros a su servicio, y su situación económica era bastante buena pues podían ausentarse del trabajo por varias semanas, como lo hizo su hermano Juan cuando se fue a estarse una temporada en el Jordán escuchando a Juan Bautista.

Santiago formó parte del grupo de los tres preferidos de Jesús, junto con su hermano Juan y con Simón Pedro. Después de presenciar la pesca milagrosa, al oír que Jesús les decía: “Desde ahora seréis pescadores de hombres”, dejó sus redes y a su padre y a su empresa pesquera y se fue con Jesucristo a colaborarle en su apostolado. Presenció todos los grandes milagros de Cristo, y con Pedro y Juan fueron los únicos que estuvieron presentes en la Transfiguración del Señor y en su Oración en el Huerto de Getsemaní. ¿Por qué lo prefería tanto Jesús? Quizás porque (como dice San Juan Crisóstomo) era el más atrevido y valiente para declararse amigo y seguidor del Redentor, o porque iba a ser el primero que derramaría su sangre por proclamar su fe en Jesucristo. Que Jesús nos tenga también a nosotros en el grupo de sus preferidos.

Cuenta el Evangelio que una vez al pasar por un pueblo de Samaria, la gente no quiso proporcionarles ningún alimento y que Santiago y Juan le pidieron a Jesús que hiciera llover fuego del cielo y quemara a esos maleducados. Cristo tuvo que regañarlos por ese espíritu vengativo, y les recordó que El no había venido a hacer daño a nadie sino a salvar al mayor número posible de personas. Santiago no era santo cuando se hizo discípulo del Señor. La santidad le irá llegando poquito a poco.

Otro día Santiago y Juan comisionaron a Salomé, su madre, para que fuera a pedirle a Jesús que en el día de su gloria los colocara a ellos dos en los primeros puestos: uno a la derecha y otro a la izquierda. Jesús les dijo: “¿Serán capaces de beber el cáliz de amargura que yo voy a beber?” Ellos le dijeron: “Sí somos capaces”. Cristo añadió: “El cáliz de amargura sí lo beberán, pero el ocupar los primeros puestos no me corresponde a Mí el concederlo, sino que esos puestos son para aquellos para quienes los tiene reservado mi Padre Celestial”. Los otros apóstoles se disgustaron por esta petición tan vanidosa de los dos hijos de Zebedeo, pero Jesús les dijo a todos: “El que quiera ser el primero, que se haga el servidor de todos, a imitación del Hijo del hombre que no ha venido a ser servido sino a servir”. Seguramente que con esta lección de Jesús, habrá aprendido Santiago a ser más humilde.

Después de la Ascensión de Jesús, Santiago el Mayor se distinguió como una de las principales figuras entre el grupo de los Apóstoles.

La tradición de la Virgen del Pilar, tal como ha surgido de unos documentos del siglo XIII que se conservan en la catedral de Zaragoza, se remonta a la época inmediatamente posterior a la Ascensión de Jesucristo, cuando los apóstoles predicaban el Evangelio. Se dice que Santiago el Mayor había desembarcado en la Península por el puerto de Cartagena, lugar donde fundó la primera diócesis española, predicando desde entonces por diversos territorios del país. Los documentos dicen textualmente que Santiago, “llegó con sus nuevos discípulos a través de Galicia y de Castilla, hasta Aragón, donde está situada la ciudad de Zaragoza, en las riberas del Ebro. Allí predicó Santiago muchos días y, entre los muchos convertidos eligió como acompañantes a ocho hombres, con los cuales trataba de día del reino de Dios, y por la noche, recorría las riberas para tomar algún descanso”.

En la noche del 2 de enero del año 40, Santiago se encontraba con sus discípulos junto al río Ebro cuando “oyó voces de ángeles que cantaban Ave María, Gratia Plena y vio aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar de mármol”. La Santísima Virgen, que aún vivía en carne mortal, le pidió al Apóstol que se le construyese allí una iglesia, con el altar en torno al pilar donde estaba de pie y prometió que “permanecerá este sitio hasta el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio”. Desapareció la Virgen y quedó ahí el pilar. El Apóstol Santiago y los ocho testigos del prodigio comenzaron inmediatamente a edificar una iglesia en aquel sitio y, antes de que estuviese terminada la Iglesia, Santiago ordenó presbítero a uno de sus discípulos para servicio de la misma, la consagró y le dio el título de Santa María del Pilar, antes de regresarse a Judea. Esta fue la primera iglesia dedicada en honor a la Virgen Santísima.

Junto cuando Santiago había vuelto a Jerusalén el rey Herodes Agripa se propuso acabar con los seguidores de Cristo, lo primero que hizo fue mandar cortarle la cabeza a Santiago, y encarcelar a Pedro. Así el hijo de Zebedeo tuvo el honor de ser el primero de los apóstoles que derramó su sangre por proclamar la religión de Jesús Resucitado.

Alrededor del año 813, en tiempos del Rey de Asturias Alfonso II el Casto, un ermitaño cristiano llamado Paio (Pelayo) le dijo al obispo gallego Teodomiro, de Iria Flavia (España), que había visto unas luces merodeando sobre un monte deshabitado. Hallaron una tumba, probablemente de origen romano, donde se encontraba un cuerpo decapitado con la cabeza bajo el brazo. El rey Alfonso ordenó construir una iglesia encima del cementerio (compositum), origen de la Catedral de Santiago de Compostela («Santo Jacob del compositum»). Otros sostienen que la palabra Compostela proviene de campus stellae: «campo de las estrellas», debido a las luces que bailoteaban sobre el cementerio.

En el mes de mayo de 1589, Francis Drake amenazó Compostela después de desembarcar en La Coruña. El Arzobispo, Juan de Sanclemente, acordó con el Cabildo de la Catedral ocultar cuanto de importante había en ella. Por ello, los restos fueron depositados en un escondrijo dentro del ábside de la capilla mayor, detrás del altar. Tales restos fueron encontrados a treinta metros de profundidad respecto del suelo en las excavaciones realizadas en la Catedral en 1878 y 1879 por Antonio López Ferreiro.

En tales excavaciones, se pudo encontrar, entre los restos de un mausoleo romano, una inscripción sepulcral en griego, Athanasios martyr y los restos de tres personas distintas: dos de edad media y una en el último tercio de vida, lo que llevó a identificarlos con los tradicionales Santiago y sus discípulos Atanasio y Teodoro. No obstante, el Papa León XIII nombró una Congregación extraordinaria para el estudio de estos restos. Los documentos enviados a Roma, sin embargo, no le satisficieron, enviando a Monseñor Agostino Caprara, Promotor de la Fe en el proceso, a Santiago para que examine sobre el terreno los restos y tome declaración a quienes intervinieron. Caprara, no obstante, mandó analizar primero el presunto resto de Santiago venerado en Pistoia, tarea que estuvo a cargo del Doctor Chiapelli, quien dictaminó que se trataba de una apófisis mastoidea derecha con restos de sangre coagulada, pieza que habría sido separada a consecuencia de una decapitación.

El 8 de junio de 1884 llega a Santiago, y en el examen se constata que uno de los tres cráneos carece de apófisis mastoidea derecha. La resolución de la Congregación fue publicada el 25 de julio del mismo año, festividad de Santiago. León XIII publicó el 1 de noviembre del mismo año la Bula Deus Omnipotens, donde hacía un repaso a la Historia del Santuario y llamaba a emprender nuevas peregrinaciones a Santiago.

En Chile el Apóstol Santiago es el patrono de la ciudad capital, Santiago de Chile, fundada como Santiago de la Nueva Extremadura en 1541, y comparte con la Virgen del Carmen el patronazgo del país y cuenta con un altar lateral en la Catedral Metropolitana de Santiago. Los escudos de armas de la ciudad de Santiago, del Arzobispado de Santiago y de varias comunas de la Región Metropolitana, llevan en su contorno ocho conchas de oro en fondo azul, representando las letras del nombre del Apóstol. Así mismo, es venerado en otros poblados y localidades rurales de la zona norte y sur del país, donde su fiesta, el 25 de julio, es celebrada con gran solemnidad.

En 1056, un grupo de Lieja (actual Bélgica) realiza una peregrinación a Compostela. Dirigido por Herman, conde de Grez, que incluye los monjes de la abadía de Saint-Jacques de Lieja, incluyendo a Robert, que más tarde fue elegido abad de esta comunidad. Los monjes tienen una idea en mente: traer reliquias de Santiago el Mayor a su monasterio. Presentan su petición al rey Fernando I de León y de Galicia, quien accede a ello y les entrega el antebrazo derecho del Apóstol. Unas décadas más tarde, un monje de Saint-Jacques, escribe un relato del viaje como testimonio.

La reliquia del Apóstol Santiago que utiliza el Círculo de Santiago en sus celebraciones litúrgicas procede de la conservada en la Diócesis de Gante en Bélgica, certificada por su obispo Mons. Honoré Jozef Coppieters el día 25 de agosto de 1934 bajo la inscripción número 2457.

El 7 de mayo de 2014 fue autenticada por el Vicario General de Gante, Mons. Paul Van Puyenbroeck y por el Canciller de la misma diócesis, Mons. Ludo Collin.

La Mano de la Amistad (o de Mocho) la puedes obtener en las diferentes Asociaciones de Amigos del Camino (en Chile la tenemos). Este obsequio no es un souvenir: no se compra ni se vende, únicamente se regala y es entregado al momento de estrechar las manos, como símbolo de fraternidad, a esa persona que te marcó durante tu Camino.

Su objetivo era indicarle a los peregrinos que pasaran por ese lugar, que iban por el camino correcto. En la actualidad ha cambiado un poco el sentido de esta tradición, ya que el dejar una piedra simboliza una muestra de arrepentimiento, dejando el dolor atrás.

Generalmente se dejan sobre los hitos o mojones con la señalética jacobea.

Al salir del templo determinados peregrinos cumplían con la más triste de las obligaciones autoimpuestas: visitar a los naturales de su país en el cementerio del Santo Peregrino, al que se accedía hasta el siglo XVIII. Era, en cierta medida, un rito sagrado. Es en donde entierran a los peregrinos que mueren en la ciudad y a los pobres del hospital. Todo peregrino al morir se convertía en santo, de ahí el topónimo del lugar.

Bodegas de Irache edificó una fuente en unos de sus muros que colinda con el Camino de Santiago, en la cual los peregrinos pueden beber gratuitamente agua y vino, brindando por la felicidad. El propósito es ofrecerles fuerza para que lleguen a la meta con mayor vitalidad.

Históricamente, antes de partir, era frecuente que el peregrino dejase redactado el testamento. Los viajeros cubrían sus hombros con una gruesa capa, ancho sombrero de alón en la cabeza y en su mano un largo cayado o bordón. El acto de despedida se realizaba en su lugar natal y en su iglesia, en una ceremonia religiosa en la que recibía la bendición y solicitaba la protección divina para superar las dificultades del largo camino.

Todo peregrino llegado a Santiago, tiene que pasar a la cripta del Apóstol Santiago ubicada bajo el Altar Mayor.

El ritual de introducir las yemas en uno de los pilares se remonta a la época medieval y está relacionado con los primero romeros. A su llegada, después de tantas penurias, colocaban la mano en el pilar para apoyarse mientras contemplaban maravillados al Apóstol. Esta acción fue dejando una clara impronta sobre la pieza, por lo que ya no está permitida.

El Santo dos Croques se trata de una tradición fomentada por los estudiantes de la Universidad de Santiago. Hace más de cuatro siglos, comenzaron a darse cabezazos, conocidos en Galicia como croques (1 a 3) con la cabeza del maestro Mateo (ubicado en el Pórtico de la Gloria) durante la época de exámenes para que les pasara su inteligencia y memoria. Mientras más fuerte el golpe, mayor sería el efecto.

Puente la Reina, “cruce de caminos”, villa medieval en la que se funden las dos vías principales del Camino de Santiago.

Si haces noche en Puente La Reina, no cruces el puente hasta el día siguiente. La tradición manda a esperar a la mañana y hacerlo descalzo. Hay que colgar las botas en la mochila y sentir las piedras en las plantas de los pies, tal como lo han hecho millones de peregrinos antes que tú.

Se trata de una cruz que mide 5 metros de altura ubicada en León, la cual está sobre un poste de roble con una base de piedras acumuladas por los peregrinos que por ahí pasan. El ritual se basa en que el peregrino cargue con esa piedra en su mochila desde el lugar de partida y la arroje en este sitio, como simbolismo de liberación de sus pecados y penas sufridas.

Se suele hacer en la Playa de Langosteira, aunque es una tradición solo para valientes ya que las bajas temperaturas del agua pueden llegar a causar hipotermia. Este rito se hace para purificar tanto el alma como el cuerpo.

Si decides prolongar tu Camino de Santiago, puedes continuar hasta Finisterre, el cual era conocido en tiempos remotos como “el fin de la Tierra”. Los que llegan hasta ese sitio suelen quemar alguna prenda de ropa o dejan viejas botas, que simboliza dejar atrás la vieja vida y el comienzo de una nueva.

Se trata de una imagen de piedra con la figura del Apóstol, sentado sobre un trono, portando la cruz de la Orden de Santiago y en su mano una vara de peregrino. La tradición es que los que lleguen a la Catedral de Santiago visiten el sepulcro y cumplan el ritual de abrazar la imagen por detrás.

Esta misa se celebra cada día a las 12:00 horas, en el Altar Mayor de la Catedral de Santiago. Tradicionalmente, el botafumeiro (incensario de gran tamaño que lo hace volar dentro de la Catedral) podía observarse durante la misa de mediodía todos los domingos, en la actualidad solo puede verse durante 12 fechas al año.

La Catedral de Santiago de Compostela tiene el beneficio de celebrar Año Santo Jacobeo o Jubilar, cada vez que el 25 de julio cae en día domingo. El 31 de diciembre del año anterior se abre la Puerta Santa la cual permanece abierta hasta el 30 de diciembre del año siguiente, donde los peregrinos la cruzan para el perdón de los pecados.